大洋網(wǎng)訊 “一方水土養(yǎng)育一方人”，對這個“水土”的定義，古井大概是最具代表的記憶之一。無論在農(nóng)村，還是在城市，古井曾在相當(dāng)長一段時(shí)期成為人們生活食宿的重要組成部分。

(資料圖片僅供參考)

隨著時(shí)代大潮翻涌，社會發(fā)展進(jìn)步，古井逐漸成為過去式，變?yōu)樘囟〞r(shí)代的紀(jì)念標(biāo)志。

一口古井，是歷史的象征，它鐫刻了一座城市的記憶，而大嶺村里永思堂的三眼井正是番禺作為嶺南古邑的一個特別印記。記者近日探訪三眼井，了解它背后的故事。

永思堂坐落于中國歷史文化名村大嶺村，玉帶河繞流村間，永思堂就在玉帶河邊。永思堂又名“朝議第”，原為陳仲良私宅。陳仲良字希亮，號羅山，為大嶺村陳柳源堂二十三世孫，清嘉慶十三年考取舉人。

永思堂建于清道光年間，為陳仲良就任南陽知府后回鄉(xiāng)修建的，占地面積2645.7平方米，宅屋總面闊30米，深三進(jìn)40米，全堂建筑面積約900平方米?，F(xiàn)仍保存原有建筑的平面布局、外觀風(fēng)貌、時(shí)代特征及番禺地區(qū)傳統(tǒng)建筑工藝手法。

這口三眼井正是位于永思堂宅地西側(cè)的廚房旁，安靜、祥和、有親切感是記者對這里的第一感覺。三眼井從上方看上去像一個“品”字，在井口上方有一棵歷史悠久的龍眼樹，它宛如一名歷史見證者，默默看著這里發(fā)生過的故事。

三眼井正面對著新修復(fù)的墻壁上還畫有了壁畫，還原了人們在這里打井水后，用來洗漱、澆菜、飲用的真實(shí)生活寫照，可見這口三眼井的重要性。

曾經(jīng)的永思堂人丁興旺，在鼎盛時(shí)期同時(shí)居住了七房，超過百人。日常用水是必須要解決的問題，智慧的陳氏先人就在廚房旁建造了三眼井，這在嶺南古私宅里面現(xiàn)存不多。三眼井井口直徑1.5米，深3.8米，存水量可達(dá)8立方米，解決了生活用水問題。

由于井內(nèi)砌上了大青磚固土和加蓋了四塊長2.2米的花崗巖大白石板，該設(shè)計(jì)不但讓人們能安全取水外，還能讓汲水人之間互不抵觸。

在大嶺村生活了65年的退休老師告訴記者：“由于永思堂內(nèi)住的人較多，廚房就在旁邊，為了能將水供應(yīng)給全族人使用，井口必須要挖得大，但由于井口大，人們站在井邊挖水存在安全隱患，于是就在大井口上加蓋了花崗巖大白石板，并在中間留了三個井眼。因此這口井也命名為三眼井，這樣的設(shè)計(jì)能容納多人來打水，也很安全?！奔咽逭f，這三個凸型外圓直徑50厘米、內(nèi)口直徑30厘米的井眼，其外形精美，巧奪天工，在當(dāng)時(shí)具有豐富的參觀和研究價(jià)值。

由于三眼井的水源主要是純正的地下水，而部分水源靠近玉帶河，因此會將玉帶河的水滲進(jìn)去，那以前人們在這里飲用的井水是否干凈衛(wèi)生呢？

佳叔給出了答案：“在那個年代井水很干凈，人們洗漱、做飯用的都是地下的井水，我們以前站在水渠旁看的地下水也是很清澈的，并不會摻雜其他的化學(xué)物質(zhì)，因此以前大家都會飲用井水。井水喝起來跟現(xiàn)在的自來水并無差異。”由于三眼井只供永思堂的住戶使用，不對外開放，成了這戶人家生活用水的專屬水井，它宛如一位母親默默養(yǎng)育著這里的人。因此，三眼井成了陳氏家族不同尋常的文明遺產(chǎn)，既是一種生活方式的傳統(tǒng)遺存，也是一種地域特色的文化符號。

據(jù)了解，2011年1月，永思堂被登記為區(qū)級文物保護(hù)單位，2016年，石樓鎮(zhèn)決心對永思堂進(jìn)行修復(fù)保護(hù)?！坝浪继靡娮C了大嶺村陳氏家族的興盛繁榮，更見證了大嶺村的歷史變遷，是重要的歷史文物古跡?！狈畢^(qū)文物部門的工作人員這樣評價(jià)。

廣州日報(bào)·新花城記者 肖桂來 李波 通訊員 楊璐 張忠明