大洋網(wǎng)訊 近日，古典文學(xué)教授董就雄用粵語朗誦的《廣州塔賦》引發(fā)網(wǎng)友關(guān)注。有網(wǎng)友稱：“《廣州塔賦》融古樸與新潮為一爐，揚廣府百姓的驕傲與自信?！稄V州塔賦》是清新可喜之作，朗讀該賦，可讀懂廣州！更加熱愛廣州！”

5年前，一個署名為“雍平”的作者，寫下這篇膾炙人口的《廣州塔賦》：楚目舒遲，覽山川之勝狀。蠻腰綽約，立城郭之高標(biāo)。玉帶橫沙，金琶浮水。嘉木流丹，秾華映翠。萬舶連檣，渺渺煙濤入攬……四六駢文以凝練清麗的詩句，抒發(fā)了當(dāng)代廣州人的情懷。《廣州塔賦》作者雍平是誰？《廣州塔賦》背后有怎樣的創(chuàng)作故事？

雍平

其人：幼承家學(xué) 擅古文辭

網(wǎng)絡(luò)上的公開資料顯示，《廣州塔賦》作者雍平，別字右溪。1959年，生于廣州，學(xué)者、詩人。有多種著作行世，先后出版了《雍子寓言》《玉屑珠塵》《右溪叢稿》等。通過荔灣區(qū)文聯(lián)，記者終于聯(lián)系上了雍平先生。

在海珠區(qū)一座老舊小區(qū)里的右溪草堂，雍平先生身著傳統(tǒng)便服，眉目間透露著儒雅之氣。采訪開始，先生便忙不迭地張羅泡茶，還不小心跌碎一個茶杯，他告訴記者，“這些年光顧做著學(xué)術(shù)，很少見客人，實在抱歉……”

這次采訪，有兩點讓記者頗為驚嘆：其一，書香門第出身的雍平從未上過大學(xué)，從小就以私塾的方式求學(xué)于國內(nèi)眾多著名學(xué)者；其二，他的父親是著名語言學(xué)家王力、岑麒祥的門下弟子。

據(jù)雍平自述，明清之前，祖上均靠考取功名傳家，他從小就立志傳承家學(xué)。為弘揚家學(xué)，他放棄讀大學(xué)的機(jī)會，年輕時，其祖輩便向他推薦了眾多名師。

在采訪過程中，他分享了自己成為余藻華先生入室弟子的故事：“1982年6月，伯父歸休不久，我懷揣山西大學(xué)羅元貞教授的介紹信去拜訪余老。說來真巧，當(dāng)我第一次尋找余老住處，要經(jīng)過興寧大街時，不禁欣慨交集，我祖籍興寧，莫非這就是與先生之宿緣。到了余老的家，我恭敬地向先生問候，將羅元貞教授的介紹信和自作詩文呈上，并向先生請教?！?/p>

余老閱過介紹信及詩文后，和藹可親地問雍平：“愿結(jié)為忘年交嗎？”初次見面就得到先生的垂青，雍平欣喜萬分，當(dāng)即答應(yīng)。老人家旋即鋪紙研墨，書就一聯(lián)贈雍平，聯(lián)曰：文能華國非無價；友是忘年亦有名。“我被先生獎掖后學(xué)的精神所感動，立下扢揚詩學(xué)的宏愿。就是這次會晤，我有幸成為余老的入室弟子，受益終生?！?/p>

雍平著有《殷鑑》《文心發(fā)義》《文心雕龍解詁舉隅》《老子帛書異字通訓(xùn)》《經(jīng)史糾擿》《小學(xué)引端》《商王事跡契考》等著作；古文代表作有《雍子寓言》《韶陽樓記》；碑文代表作有《竹銀水庫粵澳供水主題雕塑紀(jì)念園碑文》；辭賦代表作則有《廣州塔賦》等。其中，《殷鑑》為殷商史、古文字學(xué)、古典文獻(xiàn)研究者提供便利，對先秦史和出土文獻(xiàn)研究做出貢獻(xiàn)。

其言：創(chuàng)作《廣州塔賦》是我為廣州付出的綿薄之力

廣州日報：最近，董就雄用粵語朗誦的《廣州塔賦》在網(wǎng)上引發(fā)關(guān)注，這首賦創(chuàng)作于5年前，能談?wù)勀愕膭?chuàng)作緣起嗎？

雍平：其實我一直就想寫一篇關(guān)于廣州地標(biāo)的賦。每當(dāng)我從遠(yuǎn)處看見廣州塔就內(nèi)心澎湃；每當(dāng)經(jīng)過廣州塔下更是激動不已，于是暗下決心，一定要創(chuàng)作一篇能流傳后世的作品，讓世人通過廣州塔讀懂廣州，讓世界通過廣州讀懂中國。

廣州日報：創(chuàng)作這首賦，您應(yīng)該花費了不少心血吧？

雍平：有時候，詩人有感而發(fā)，創(chuàng)作一首詩幾分鐘就可以。但創(chuàng)作《廣州塔賦》，我用了3個小時，寫完后我又反復(fù)潤色打磨了5天。剛剛寫完時篇幅有600字，我覺得有點長，又刪減到300多字，最終的篇幅是500余字。為了配合這個篇幅，有些地方?jīng)]有押韻。創(chuàng)作《廣州塔賦》是我為廣州付出的綿薄之力，我希望現(xiàn)在的年輕人能用自己的知識和能力，讓廣州變得更加美好。

廣州日報：作為《廣州塔賦》的作者，很少人了解你的學(xué)術(shù)造詣及書法功力，能否談?wù)剬W(xué)術(shù)人生的經(jīng)歷？

雍平：因為傳承家學(xué)，我的學(xué)習(xí)模式基本以私塾為主，我涉及的領(lǐng)域主要是訓(xùn)詁學(xué)及詩歌和書法方面。讀者不了解我，是因為我一直堅持用文言文創(chuàng)作，受眾較少。但用文言文創(chuàng)作，并不代表食古不化，我的研究目的是活化古典漢語，發(fā)揚其流傳千年之美，彰顯時代風(fēng)尚。

廣州日報：網(wǎng)友評論認(rèn)為：《廣州塔賦》用傳統(tǒng)詩歌的表現(xiàn)形式，將詩人風(fēng)骨氣韻與學(xué)者的涵養(yǎng)材積融匯其中，將哲學(xué)家的哲思與史學(xué)家的考據(jù)交替其中，這篇賦恰恰是“讀懂廣州、熱愛廣州、奉獻(xiàn)廣州”的體現(xiàn)，在讀懂廣州方面，您有什么建議？

雍平：廣州文化從未斷裂過的，只是受到五嶺阻隔不為外人知曉。要讀懂廣州，就明確一點，文化是城市的根脈和靈魂，是城市綜合實力的重要體現(xiàn)，是城市的張力和生命力。城市要與眾不同，提升競爭力，就要傳承自己獨特的地域文化，樹立城市精神，提升城市品位。培育城市文化，必須連接城市的古今歷史，發(fā)掘具有本土文化特質(zhì)的人文歷史精神，通過各種文學(xué)藝術(shù)載體充分展現(xiàn)出來，用以激發(fā)人們對城市傳統(tǒng)文化的關(guān)注與熱情。

廣州日報：除了《廣州塔賦》外，您方便介紹一下其他作品嗎？

雍平：在詩歌方面，我主要寫了《羊城百詠》和“廣州十賦”，包括：《廣州塔賦》《木棉賦》《中山紀(jì)念堂賦》《農(nóng)講所賦》《鎮(zhèn)海樓賦》《南海神廟》《荔枝灣賦》《廣州原點賦》《海心橋賦》《白云山賦》。其中，我個人比較滿意的是《木棉賦》。

廣州塔賦

其文：廣州塔賦

秦開故郡，越據(jù)雄藩。地窮漲海，天極浮山。踞三江之門戶，延五嶺之疆輿。仙跡芒芒，南武造端阛阓。佗功烈烈，任囂經(jīng)始番禺。歷滄桑而歲遠(yuǎn)，遷物象而日殊。

楚目舒遲，覽山川之勝狀。蠻腰綽約，立城郭之高標(biāo)。玉帶橫沙，金琶浮水。嘉木流丹，秾華映翠。萬舶連檣，渺渺煙濤入攬。一輪懸塔，茫茫珠石登尋。秋色空明，泛平潭之桂影。春光韶麗，凝環(huán)渚之花蔭。樓林崛岉，衢路參差。衣冠云集，車軫風(fēng)馳。

白云騰鶴，碧浪浮鵝。樵歌蕩靄，漁唱驚波。津橋迢遞，訪灣洄之瓊苑。岡榭寂寥，覓岑嶺之瑤臺。風(fēng)浴重親，花港尚馀云桂。霜操獨守，桃溪猶憶雪梅。行持清節(jié)，跡踵沉香之浦。坐抱淵懷，景憐拾翠之洲。潑霞乍染，遙想紅云宴集。霽月初臨，閑追碧水吟酬。王勃鴻文，燦若龍光射斗。元章健筆，宕如虎勢奔霆。銅琶響而笠屐過，木鐸振而鼓鐘鳴。藻耀天南，五子斐斐采麗。韻流嶠外，三家卓卓聲雄。丹井氤氳，曾止浮邱之躅。泥城縹緲，寧忘陸賈之功。星移驥逐，風(fēng)厲龍驤。越麓堂高，揭地人開史乘。禺陬闕壯，掀天世起蒼黃。

嗚呼！鑒往思來，馳云心而撫慨。登高致遠(yuǎn)，立風(fēng)骨以標(biāo)鳴。得一時之興會，留千古之文章。陳榻高懸，韜筆益增銘篆。沈轅久駐，負(fù)書尤嘆干軒。夙期山水，愍知音之難逢。晚惜桑榆，感垂景之易逝。

且夫時序推移，和六氣而交泰。春秋更迭，協(xié)三光以昭華。趁花朝而暢敘，待菊節(jié)以清游。放達(dá)之間，看云煙之歷歷。憑臨之際，念天地之悠悠。

嗚呼！浩氣凌虛，志士豈潛于世。高情聳壑，才人莫負(fù)于時。

廣州塔

采訪手記：

看見嶺南文化的堅韌與磅礴

《廣州塔賦》寓意新穎，富時代感，將廣州塔的形象和登臨其上的所見所聞，鮮明地呈現(xiàn)在讀者面前。

采訪過程中，雍平老師一直講述著對于廣州的熱愛及對深厚嶺南文化的推崇。他告訴記者，作為詩人，他與老師曾經(jīng)參與中華詩詞學(xué)會的發(fā)起工作，但他從不加入任何詩歌協(xié)會；他的書法作品頗受好評，但他從不加入任何書法家協(xié)會；他從不申請任何補(bǔ)助，粗茶淡飯更心安。他說，他就像生長在嶺南的一棵小草，沉浸于學(xué)術(shù)與文化研究中的快樂，為歌頌廣州而感到自豪。

在廣府這方熱土，曾經(jīng)涌現(xiàn)出過屈大均、梁啟超、容閎等文人，他們傳承了千年廣州的文化品質(zhì)，采訪《廣州塔賦》背后的故事，記者發(fā)現(xiàn)，廣州不管是象牙塔內(nèi)還是“草根”學(xué)者，他們身上都融入了嶺南文化的精髓，正積極向上譜寫廣府精神圖譜，努力打造新的嶺南文化精神的高原。

文/廣州日報·新花城記者吳波

圖/廣州日報·新花城記者吳波、駱昌威