1992年出生的孟玥岑在淘寶開了一家漢服店鋪，有自己的工廠，十二三人的團(tuán)隊(duì)，畢業(yè)于東華大學(xué)會(huì)展專業(yè)的她身兼設(shè)計(jì)與運(yùn)營(yíng)。店里一款“白桃青梅宋褲”是“人氣第一”商品，介紹語(yǔ)寫著“夏季清涼上班也能穿”。這款宋褲每個(gè)月能賣出五六百件。

“宋褲”走紅是漢服“破圈”的一個(gè)縮影，漢服正以“國(guó)潮”之姿，走進(jìn)年輕人的日常生活。昨天下午，上海市版權(quán)局在東華大學(xué)掛牌成立國(guó)內(nèi)首個(gè)綜合性漢服版權(quán)中心——上海漢服版權(quán)中心。漢服的“版權(quán)”是什么?圍繞版權(quán)產(chǎn)業(yè)鏈做文章，將為漢服的設(shè)計(jì)者、商家與消費(fèi)者帶來什么?

定位于“日常能穿”

“這是根據(jù)明制孔府舊藏傳世文物復(fù)原設(shè)計(jì)的，裙子長(zhǎng)度做了調(diào)整，面料是天絲和滌綸混合，更適合現(xiàn)代人穿著。”穿著一款方領(lǐng)對(duì)襟半臂長(zhǎng)衫回到母校的孟玥岑，被幾個(gè)學(xué)妹圍著問身上的新款。“還沒上架，剛做出來的。”她回答。

孟玥岑是2019年進(jìn)入漢服圈的，目前店鋪有4萬多粉絲。在她的觀察中，盡管相關(guān)商家激增，但漢服仍處于供不應(yīng)求狀態(tài)，“有的店家、有的款式做團(tuán)購(gòu)，一下子能賣幾萬件”。

調(diào)查機(jī)構(gòu)艾媒發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，2021年，漢服市場(chǎng)規(guī)模將破百億元。漢服品牌“重回漢唐”創(chuàng)始人孫異分析，漢服消費(fèi)人群從2016年開始每年有很大增量，核心消費(fèi)者從幾萬人增至300多萬人，而漢服的整體消費(fèi)人群遠(yuǎn)大于這個(gè)數(shù)字。

“現(xiàn)在，做漢服的店鋪數(shù)量至少是我剛?cè)胄袝r(shí)的10倍，但銷量沒有下降，說明顧客在成倍增長(zhǎng)。不過，店鋪多了，消費(fèi)者不太能接受幾個(gè)月的工期，三到五天內(nèi)發(fā)貨更有競(jìng)爭(zhēng)力。”孟玥岑說，她經(jīng)營(yíng)的漢服店鋪定位于“日常能穿”，滿足消費(fèi)者穿著傳統(tǒng)服飾的心理需求，“大約30%的顧客是第一次購(gòu)買，他們可能原本不是漢服的受眾，看到店里某個(gè)款式，覺得可以嘗試。”

“一般的漢服愛好者輕易不敢穿，特別怕穿錯(cuò)，即使穿了也不敢曬。”孟玥岑說，漢服也有“鄙視鏈”，最高級(jí)的形制是有出土文物依據(jù)的，沒有傳世文物的就通過殘片、壁畫、陶俑來分析結(jié)構(gòu)，而改良漢服則沒那么嚴(yán)謹(jǐn)。

抓住漢服設(shè)計(jì)的魂

什么是漢服?漢服版權(quán)保護(hù)服務(wù)的對(duì)象是什么?上海漢服版權(quán)中心掛牌前，這兩個(gè)問題被反復(fù)討論，最終確定以漢服設(shè)計(jì)為切入點(diǎn)，覆蓋各民族傳統(tǒng)服飾文化譜系，為具有中國(guó)特色的服飾原創(chuàng)設(shè)計(jì)提供全方位版權(quán)服務(wù)。

東華大學(xué)上海國(guó)際時(shí)尚科創(chuàng)中心主任蔣智威認(rèn)為，對(duì)漢服版權(quán)保護(hù)而言，如何在學(xué)術(shù)界對(duì)漢服的界定、大眾對(duì)漢服的認(rèn)知和版權(quán)中心服務(wù)范圍之間尋求到共識(shí)和交集，是未來工作的重點(diǎn)與難點(diǎn)。

就漢服設(shè)計(jì)而言，把整體造型看作魂，這是傳統(tǒng)服飾文化的核心要素;紋樣與圖案是體，是創(chuàng)新創(chuàng)意的實(shí)質(zhì)載體。“魂”與“體”是相互依存、相輔相成的。漢服版權(quán)保護(hù)要抓住漢服設(shè)計(jì)的魂——紋樣與圖案的設(shè)計(jì)。中國(guó)傳統(tǒng)文化是漢服紋樣與圖案設(shè)計(jì)的寶庫(kù)，先秦的彩陶文化、玉石文化和青銅文化，與后世的秦兵馬俑、漢畫像石、唐錯(cuò)金銀、宋瓷鈞窯、元代戲曲和明清小說等，都是漢服紋樣與圖案設(shè)計(jì)的靈感源泉。

在上海漢服版權(quán)中心揭牌儀式上，首批漢服紋樣獲得版權(quán)登記證書。其中，“鳳穿牡丹”源自唐代畫家周昉筆下的《簪花仕女圖》，圖中仕女著唐制羅衫、長(zhǎng)裙、披帛三件套，繪有田字菱紋、團(tuán)花、白鶴、云鳳等圖樣，為唐代服飾的再現(xiàn)提供了重要的創(chuàng)作素材。設(shè)計(jì)人員從輪廓的繪制到色彩的矯正，經(jīng)歷了數(shù)次文獻(xiàn)考察和專家校對(duì)，并融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，賦予傳統(tǒng)元素以現(xiàn)代美感的創(chuàng)新性表達(dá)，形成了具有獨(dú)創(chuàng)性的作品。

進(jìn)行作品登記，經(jīng)過確認(rèn)和公示，就相當(dāng)于有了官方授予的“出生證明”。同濟(jì)大學(xué)上海國(guó)際知識(shí)產(chǎn)權(quán)學(xué)院教授許春明解釋，作品版權(quán)自創(chuàng)作完成時(shí)自動(dòng)取得，但對(duì)權(quán)利人而言，越早登記越有利于權(quán)利保護(hù)。除了為現(xiàn)代漢服設(shè)計(jì)提供版權(quán)登記、確權(quán)、維權(quán)等方面的專業(yè)化服務(wù)，上海漢服版權(quán)中心還計(jì)劃舉辦漢服設(shè)計(jì)大賽，建立漢服版權(quán)資源數(shù)據(jù)庫(kù)，探索構(gòu)建中華傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)行業(yè)規(guī)范，打通漢服設(shè)計(jì)的版權(quán)價(jià)值鏈條，推動(dòng)版權(quán)應(yīng)用與交易。