7月25日，正在福建福州舉行的第44屆世界遺產(chǎn)大會(huì)傳出消息，“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”獲準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，至此中國的世界遺產(chǎn)總數(shù)達(dá)56項(xiàng)。泉州，這座位于中國東南沿海、擁有1300年歷史的港口城市，曾是各國商旅云集、多元文化交融的“東方第一大港”，城市記憶不斷流傳，歷史文脈傳承至今。

當(dāng)城市越來越重視自身的歷史挖掘、人們?cè)絹碓綗嶂晕穆孟M(fèi)的今天，泉州“申遺”成功為何受到關(guān)注?“遺產(chǎn)申報(bào)是手段，保護(hù)傳承是目的。”在不少專家看來，泉州申遺成功，對(duì)于中國城市的歷史文脈傳承保護(hù)有借鑒意義。“讓文化遺產(chǎn)成為公眾的共有記憶和共同財(cái)產(chǎn)，是可持續(xù)保護(hù)的根本。”

泉州申遺并不是一帆風(fēng)順

聯(lián)合國教科文組織于1972年通過了《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，并在1976年世界遺產(chǎn)委員會(huì)成立時(shí)建立起《世界遺產(chǎn)名錄》，中國則在1985年加入《公約》，并于1999年當(dāng)選為世界遺產(chǎn)委員會(huì)成員。所謂“世界遺產(chǎn)”，是指被聯(lián)合國教科文組織和世界遺產(chǎn)委員會(huì)確認(rèn)的人類罕見的、無法替代的財(cái)富，是全人類公認(rèn)的具有突出意義和普遍價(jià)值的文物古跡及自然景觀。世界遺產(chǎn)分為世界文化遺產(chǎn)、世界自然遺產(chǎn)、世界文化與自然雙重遺產(chǎn)三大類。截至今年7月25日，包括剛剛申遺成功的泉州，中國已有56項(xiàng)列入《世界遺產(chǎn)名錄》的世界遺產(chǎn)。其中世界文化遺產(chǎn)38項(xiàng)，如長城、布達(dá)拉宮、龍門石窟等;世界自然遺產(chǎn)14項(xiàng)，如九寨溝、可可西里、三清山等;世界文化與自然雙重遺產(chǎn)4項(xiàng)，包括泰山、黃山等。

近年來頻頻走入公眾視野的“非遺”又是什么?《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》中所定義的“世界遺產(chǎn)”，是自然山水、建筑遺址這樣的實(shí)體對(duì)象，但代代相傳的技藝、傳承融合的儀式等沒有實(shí)體物質(zhì)，卻依然鐫刻著人類文明的密碼。1997年，聯(lián)合國教科文組織通過建立《人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作》的決議，并于次年審議通過《宣布人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作條例》。2003年《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》通過，中國于2004年加入。根據(jù)《公約》定義，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)手工藝等。在一些專業(yè)人士看來，“世界遺產(chǎn)”和“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”共同構(gòu)成世界留給當(dāng)下的寶貴財(cái)富，需要人們珍惜、保護(hù)和傳承。

泉州申遺并不是一帆風(fēng)順。2018年第42屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)上，“古泉州(刺桐)史跡”就曾經(jīng)申報(bào)過世界遺產(chǎn)，審議結(jié)果是“發(fā)還待議”。記者從一些業(yè)內(nèi)人士處獲悉，泉州項(xiàng)目被“發(fā)還待議”后，國家文物局指導(dǎo)泉州市、專業(yè)機(jī)構(gòu)和國際古跡遺址理事會(huì)開展密切合作，中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所、北京大學(xué)、中國建筑設(shè)計(jì)研究院等專業(yè)機(jī)構(gòu)設(shè)立駐地工作站或聯(lián)合辦學(xué)，會(huì)同福建博物院開展泉州重要遺址考古發(fā)掘和歷史研究，推動(dòng)建立省、市兩級(jí)專業(yè)考古隊(duì)伍，制定施行考古計(jì)劃和古城保護(hù)專項(xiàng)法律法規(guī)、規(guī)劃，一批文物保護(hù)、展示、利用項(xiàng)目得以實(shí)施，使泉州古城重要史跡、遺址和古城整體風(fēng)貌得到妥善保護(hù)。在此基礎(chǔ)上，泉州項(xiàng)目定位調(diào)整，遺產(chǎn)點(diǎn)從原先的16處增至22處，并明確提出“宋元時(shí)期我國海洋貿(mào)易重要?dú)v史”這一全新主題，才有了今年申遺成功。文化和旅游部副部長、國家文物局局長李群說，這一項(xiàng)目申遺成功，為今后我國世界文化遺產(chǎn)申報(bào)領(lǐng)域的國際合作提供了范例。

“申遺”之難，還在于對(duì)申遺數(shù)量的嚴(yán)格限制。2004年7月7日，第28屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議曾通過“蘇州決定”，修改了《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》締約國原先每年只能申報(bào)一項(xiàng)世界遺產(chǎn)的“凱恩斯決定”，從2006年起，一個(gè)締約國每年可至多申報(bào)兩項(xiàng)世界遺產(chǎn)，其中至少有一項(xiàng)是自然遺產(chǎn)。自2006年起，世界遺產(chǎn)委員會(huì)每年受理的世界遺產(chǎn)申報(bào)數(shù)增加到45個(gè)。不過，2018年起，又采用最多審議每個(gè)締約國提交的一項(xiàng)完整申報(bào)，確定委員會(huì)每年審查的數(shù)目不超過35個(gè)等申報(bào)機(jī)制。

上海離“世界遺產(chǎn)”有多遠(yuǎn)

目前，上海已擁有昆曲、剪紙等和其他地方共享的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但尚沒有列入世界遺產(chǎn)的項(xiàng)目。泉州申遺成功，讓一些業(yè)內(nèi)人士看到希望。今年7月18日，世界遺產(chǎn)大會(huì)主題邊會(huì)“海上絲綢之路遺產(chǎn)的保護(hù)與研究”上，專家學(xué)者線上線下探討海上絲綢之路跨國聯(lián)合申遺議題，上海相關(guān)部門和考古專家出席此次會(huì)議。在同主題的展覽上，包括上海在內(nèi)的26座“海絲聯(lián)盟城市”對(duì)遺產(chǎn)狀況進(jìn)行展示。

在很多人印象中，歷史上的上海不過是一座“小漁村”。但此前上海青龍鎮(zhèn)遺址考古證明了上海作為唐宋時(shí)期海上貿(mào)易港口的重要地位。2018年，上海博物館赴斯里蘭卡的聯(lián)合考古項(xiàng)目，也為海上絲綢之路考古研究提供了重要實(shí)證。

按照目前世界遺產(chǎn)申報(bào)機(jī)制，跨境或跨國遺產(chǎn)申報(bào)擁有更高的審查優(yōu)先級(jí)，但操作十分困難。2014年，中國、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合申報(bào)的“絲綢之路：長安——天山廊道的路網(wǎng)”成功申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，成為首例跨國合作、成功申遺的項(xiàng)目。但距離1998年啟動(dòng)該項(xiàng)目申遺，已過去16年。除了海上絲綢之路，“江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)”聯(lián)合申報(bào)中也有上海的身影，該項(xiàng)目早已列入中國的申遺清單。除一開始加入的上海新場(chǎng)古鎮(zhèn)外，今年朱家角鎮(zhèn)負(fù)責(zé)人也曾透露朱家角正在申報(bào)加入江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的申遺工作。如果朱家角鎮(zhèn)能順利加入，長三角一體化示范區(qū)內(nèi)的“組團(tuán)”申遺古鎮(zhèn)將增加到5個(gè)。

按照《實(shí)施保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約操作指南》，列入締約國《世界遺產(chǎn)預(yù)備清單》是申報(bào)世界遺產(chǎn)的先決條件。我國首批《中國世界遺產(chǎn)預(yù)備清單》于1996年向聯(lián)合國教科文組織遞交。進(jìn)入預(yù)備清單，需要就申遺文本和現(xiàn)狀進(jìn)行突出普遍價(jià)值、真實(shí)性、完整性等方面的反復(fù)論證，并遞交國家相關(guān)部門決定。有專家稱，中國資源豐富，從預(yù)備清單到正式提交，還有很長的路要走。

“上海的自然、文化資源存儲(chǔ)量有限，但在文化研究上具有優(yōu)勢(shì)。”華東師范大學(xué)文藝民俗學(xué)博士生導(dǎo)師陳勤建認(rèn)為，上海要加強(qiáng)研究和梳理城市文明中具有“世界性意義”的內(nèi)容。目前，我國已明確2022年申報(bào)普洱景邁山古茶林文化景觀。“無論是海上絲綢之路聯(lián)合申遺還是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)聯(lián)合申遺，上海都有充分的時(shí)間做準(zhǔn)備工作。”

讓文化遺產(chǎn)成為共有記憶

全球矚目的申遺，成功后沒有實(shí)際獎(jiǎng)勵(lì)。在華東師范大學(xué)非遺傳承與應(yīng)用研究中心主任田兆元看來，申遺是在積極傳播中國傳統(tǒng)文化，也對(duì)發(fā)展中國民俗經(jīng)濟(jì)和全人類共享優(yōu)秀文化傳統(tǒng)有重要意義。申遺成功，一定程度上證明了文化可靠性和文化高度。泉州申遺成功，實(shí)證中華文明與世界各國文明交流互鑒的歷史。泉州是宋元時(shí)期中國對(duì)外商業(yè)貿(mào)易、物資交換、人員交往的重要窗口，以平等互信、對(duì)話交流的姿態(tài)推動(dòng)中國古代先進(jìn)的技術(shù)、文化和思想傳播到海外，也以開放包容的胸襟接納多元文化在這里和諧共存。

翻開中國的“世界遺產(chǎn)”名錄，從故宮到布達(dá)拉宮，從峨眉山到蘇州古典園林，無不是旅游勝地。而大運(yùn)河、良渚古城遺址等地也因成為世界遺產(chǎn)，受到更多關(guān)注。通過旅游發(fā)展講好這些世界遺產(chǎn)的故事固然重要，但還應(yīng)喚醒文化認(rèn)同。陳勤建認(rèn)為，申遺的最終價(jià)值是追求一個(gè)族群從歷史到現(xiàn)在所遺存的、維系生存發(fā)展的有益文化經(jīng)驗(yàn)，從中延伸出文化身份和文化認(rèn)同的問題。

要讓文化遺產(chǎn)成為公眾的共有記憶和共同財(cái)產(chǎn)，這才是可持續(xù)保護(hù)的根本。在一些專家看來，要通過推動(dòng)遺產(chǎn)點(diǎn)向社會(huì)開放、實(shí)施遺產(chǎn)周邊環(huán)境整治和居住環(huán)境提升等舉措，改善當(dāng)?shù)厝罕娚顥l件，也要通過建立遺產(chǎn)標(biāo)識(shí)解說系統(tǒng)、建設(shè)遺產(chǎn)展示館等舉措，豐富公眾對(duì)遺產(chǎn)的認(rèn)知，激發(fā)全社會(huì)參與遺產(chǎn)保護(hù)傳承的自覺。

泉州申遺成功，也為城市發(fā)展與文脈傳承協(xié)同提供了范本。“將世界遺產(chǎn)作為全人類的寶貴財(cái)富加以妥善保護(hù)和永續(xù)傳承，是中國政府作為《世界遺產(chǎn)公約》締約國的莊嚴(yán)承諾。”據(jù)國家相關(guān)部門負(fù)責(zé)人透露，從20世紀(jì)80年代初開始，福建省、泉州市就意識(shí)到保護(hù)古城風(fēng)貌的重要性，將“保護(hù)古城、開發(fā)新區(qū)”作為城市規(guī)劃保護(hù)建設(shè)的指導(dǎo)思想，加強(qiáng)保護(hù)立法和規(guī)劃設(shè)計(jì)，使古城整體風(fēng)貌得到妥善保護(hù)，與城市發(fā)展相映生輝。申遺成功是榮譽(yù)更是承諾，未來整個(gè)泉州古城范圍將納入世界遺產(chǎn)的“緩沖區(qū)”范圍，細(xì)化遺產(chǎn)區(qū)、緩沖區(qū)管理要求和控制指標(biāo)，完善長效協(xié)調(diào)管理機(jī)制，加大遺產(chǎn)安全監(jiān)管、日常養(yǎng)護(hù)力度，探索活態(tài)遺產(chǎn)保護(hù)傳承模式，為這一復(fù)雜的系列遺產(chǎn)構(gòu)建起更加完善的保護(hù)管理體系。

每一座城市都有自己的歷史和文脈傳承，泉州如此，上海也不例外。不少市民希望，上海除了在申遺道路上持續(xù)發(fā)力之外，也應(yīng)將城市的歷史和發(fā)展融為一體，觸摸得到歷史，感受得到鄉(xiāng)愁。