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忙趁春風(fēng),奔赴山河——葛亮《小山河》《梨與棗》新書首發(fā)式

2023-03-19 12:42:58    來(lái)源:揚(yáng)子晚報(bào)    

3月18日下午,微風(fēng)不燥,花開(kāi)滿城。正是“春來(lái)牛首”的好時(shí)節(jié),作家葛亮從中國(guó)香港飛抵故鄉(xiāng)南京,在牛首山和讀者分享由鳳凰文藝出版社最新出版的兩部隨筆集《小山河》《梨與棗》。到場(chǎng)嘉賓有詩(shī)人、小說(shuō)家黃梵,昆曲名家、江蘇省昆劇院院長(zhǎng)、國(guó)家一級(jí)演員施夏明?;顒?dòng)由青年學(xué)者、資深媒體人周學(xué)主持。

葛亮


【資料圖】

《小山河》是葛亮的首部隨筆集,也是他十年人生的總結(jié)。《梨與棗》則是葛亮這些年的閱讀收獲,書中記錄了數(shù)十位各個(gè)領(lǐng)域的作者,他們既在自己的領(lǐng)域內(nèi)成為翹楚,又在書寫中獲得自由和舒展。兩本書是葛亮唯二的隨筆集,是他創(chuàng)作歷程中的橫向記錄。通過(guò)閱讀,我們可以感受到作者對(duì)生活的熱愛(ài)與鄭重。

葛亮作品

葛亮在活動(dòng)過(guò)程中分享道,兩本書的創(chuàng)作時(shí)隔五年,出版后卻有融為一體的感覺(jué),設(shè)計(jì)師、插畫師和責(zé)編功不可沒(méi)。尤其是兩本書的裝幀設(shè)計(jì),在閱讀文字之前就能夠通過(guò)親民的審美將大家聯(lián)結(jié)在一起?!独媾c棗》的主題,是呈現(xiàn)寫作與閱讀的關(guān)系?!缎∩胶印返奈淖直尘鞍l(fā)生在疫情之前,是一種生活的倒影。文字是無(wú)限的,通過(guò)文字可以擴(kuò)大人們內(nèi)心的世界和空間。梨與棗是兩種對(duì)人體非常有益的水果,中國(guó)的文化、藥理,其實(shí)是膳食,將調(diào)理匯聚于日常,是潛移默化、受益一生的。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

兩本書之間存在著聯(lián)系,《梨與棗》中有一句話用在了《小山河》的腰封上:終有一日,我們發(fā)現(xiàn)生活有容乃大,身居自己造出的山川。在我們自己造出的空間中發(fā)現(xiàn)心是無(wú)限寬廣的,這就是“小山河”的意義。兩本書都是我們對(duì)于日常、生活見(jiàn)微知著的方式。其中的文字未必描述完整的事件,呈現(xiàn)完整的邏輯,它只是點(diǎn)滴的聲音,是在視覺(jué)范疇中一瞬間的打動(dòng),這就是生活倒影的意義。

現(xiàn)場(chǎng)合影

詩(shī)人、小說(shuō)家黃梵認(rèn)為,葛亮的文字是中西古今文明的守護(hù)者。作家在同一個(gè)場(chǎng)景中會(huì)有不同的描述,但葛亮的描述多了一層質(zhì)感。不同于我們強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)作家的直截了當(dāng)、干凈利落,葛亮的文字不強(qiáng)調(diào)事件和行動(dòng),而強(qiáng)調(diào)表情,同一個(gè)表情中有很多情態(tài),包含了中國(guó)傳統(tǒng)文字的豐富性和多樣性。

人們依賴于視覺(jué),但視覺(jué)會(huì)對(duì)物質(zhì)主義產(chǎn)生依賴,這時(shí)閱讀就起到了作用,文字提供一個(gè)場(chǎng)景,內(nèi)容就難以窮盡,視覺(jué)主義在文字中可以終結(jié),讓人們從困境中逃出來(lái),這也是文學(xué)的意義。書是一個(gè)生命,如果不讀,它就是在沉睡,每讀一次就復(fù)活一次。每次閱讀觸動(dòng)的地方也不一樣,一個(gè)人的謙遜、自律都是閱讀賦予的。閱讀會(huì)提供一個(gè)高地,給你一雙鷹眼,書中提供的認(rèn)識(shí)將點(diǎn)亮閱讀者所有的經(jīng)驗(yàn)。我們?nèi)鄙俑鹆吝@樣的書,他的文字使我們的內(nèi)心柔化,為我們提供文明的參照。

昆曲藝術(shù)家、江蘇省昆劇院院長(zhǎng)、國(guó)家一級(jí)演員施夏明這次也專程從外地趕回南京,赴這場(chǎng)山河之約。葛亮文字引經(jīng)據(jù)典,體現(xiàn)出一種古雅。一件事用娓娓道來(lái)、小橋流水的語(yǔ)態(tài)敘述出來(lái)。他的內(nèi)心像是一股清泉,有著沉靜的力量。我讀到作品中有關(guān)昆曲和與昆劇院朋友們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的片段,尤為感動(dòng)。他在用文字展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。走近人物的辦法就是通過(guò)閱讀,無(wú)論科技如何迅猛的發(fā)展,在情感的層面科技無(wú)法替代人類,無(wú)論是書寫者、演繹者,在舞臺(tái)上、文字中,透露出來(lái)的一定是我們深深的情感。

施夏明在現(xiàn)場(chǎng)分享了這些年在舞臺(tái)上的表演經(jīng)驗(yàn),還化身了“侯方域”當(dāng)場(chǎng)演繹了《桃花扇》經(jīng)典唱段,引來(lái)一片喝彩。

青年學(xué)者、資深媒體人周學(xué)說(shuō)道,文學(xué)應(yīng)該由更多的介質(zhì)來(lái)呈現(xiàn),它可以是流動(dòng)的,也可以是凝固的。文學(xué)無(wú)處不在,而南京恰好有豐厚的文學(xué)土壤,給了文學(xué)在未來(lái)無(wú)限生長(zhǎng)的可能。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)到來(lái)的有讀書人、愛(ài)書人還有高校社團(tuán)的學(xué)生,他們用自己的方式表達(dá)對(duì)作者和作品的喜愛(ài)。

從《小山河》到《梨與棗》,出版方江蘇鳳凰文藝出版社精心設(shè)計(jì)、裝幀考究,亦古亦今,完美突顯葛亮“中西自如,流麗清脆”的文字風(fēng)格。我們順著葛亮的“河流”跨越創(chuàng)作的時(shí)間、空間,走過(guò)他的“山河歲月”。未來(lái)鳳凰文藝也將出版更多作家的套系作品,駛向更多作家的“河流”,前往更豐富、更深邃的創(chuàng)作源流。

揚(yáng)子晚報(bào)/紫牛新聞?dòng)浾?孫慶云 見(jiàn)習(xí)記者 陳燃

校對(duì) 盛媛媛

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