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劇本殺跨界到文化領(lǐng)域 成為一種全新的打開(kāi)方式

2021-09-18 10:40:23    來(lái)源:河北日?qǐng)?bào)    

“地宮寶藏——法門(mén)寺唐代宮廷文物精粹特展”,近日正在長(zhǎng)沙博物館展出。換上一身唐朝服飾,把頭發(fā)梳成唐人模樣,置身唐式的街巷瓦舍,法門(mén)寺地宮的文物皆是線索……一場(chǎng)名為《法門(mén)夢(mèng)影》的博物館劇本殺,就這樣儀式感滿格地開(kāi)場(chǎng)了。當(dāng)觀展成為年輕人的生活方式,博物館配文創(chuàng)也已是常規(guī)操作,沒(méi)想到的是,博物館還能和正如火如荼的劇本殺聯(lián)合起來(lái)搞事情。

所謂“劇本殺”,原為一種社交推理游戲,它是用劇本虛擬出一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的故事,玩家到實(shí)景場(chǎng)館根據(jù)劇本選擇不同角色,通過(guò)演繹和推理案件過(guò)程,找出兇手。此類(lèi)項(xiàng)目可以讓玩家產(chǎn)生生動(dòng)的體驗(yàn),將自己融入角色,參與者可以盡情發(fā)揮自己的戲精技能……研究表明,劇本殺大約于十年前傳入我國(guó),近兩年劇本殺館如雨后春筍涌現(xiàn)。據(jù)調(diào)研報(bào)告顯示,截至2020年底,全國(guó)劇本殺館數(shù)量已經(jīng)超過(guò)3萬(wàn)家。而如今,劇本殺已經(jīng)跨界到文化領(lǐng)域,成為一種全新的打開(kāi)方式。

據(jù)介紹,“地宮寶藏——法門(mén)寺唐代宮廷文物精粹特展”除了展出法門(mén)寺出土的頂級(jí)國(guó)寶,更有博物館展陳與劇本殺《法門(mén)夢(mèng)影》(實(shí)景扮演沉浸式邏輯推理游戲)全新融合的新玩法。在劇本殺《法門(mén)夢(mèng)影》中,每條線索都連接展廳文物背后的故事,通過(guò)探索推理演繹,讓觀展不再走馬觀花,而是能真正融入其中、樂(lè)在其中,同時(shí)縝密有深意的劇本則是以真實(shí)歷史事件為背景,完美契合了博物館“講好故事”的展覽和宣教要求,通過(guò)讓觀眾扮演唐代人物角色,了解歷史人物故事、體驗(yàn)唐朝的煮茶焚香文化,感受唐代文化精粹。

作為“講天下故事”的最好平臺(tái),博物館與劇本殺有著天然的契合度。一方面,博物館有著豐富的藏品資源,除了故事,更能為劇本殺玩家提供一場(chǎng)文化體驗(yàn)的經(jīng)歷;另一方面,博物館天然的場(chǎng)景和空間優(yōu)勢(shì)可以帶來(lái)更多選擇和體驗(yàn)快感?!斗ㄩT(mén)夢(mèng)影》無(wú)疑是一次成功的嘗試。

無(wú)獨(dú)有偶,近日洛陽(yáng)博物館推出一款《洛陽(yáng)東風(fēng)幾時(shí)來(lái)》劇本殺游戲,故事設(shè)定在晉朝時(shí)期的洛陽(yáng),江湖兒女的愛(ài)恨情仇紛紛上演。而“晉歸義胡王”金印、透雕龍紋瑪瑙璧、金獅串飾等文物,都成為劇本殺中的關(guān)鍵線索。

多家書(shū)店也開(kāi)啟了劇本殺活動(dòng)。很多讀者參與其中,書(shū)店希望借此在實(shí)體書(shū)店不景氣的情勢(shì)下吸引更多讀者。“劇本殺+文旅”深度融合的模式也層出不窮。成都安仁古鎮(zhèn)推出《今時(shí)今日安仁·樂(lè)境印象》,耗時(shí)長(zhǎng)達(dá)兩天一夜,在公館化妝間里換上旗袍、盤(pán)起頭發(fā),游戲開(kāi)始。有的景區(qū)干脆就是一個(gè)大型劇本殺館,誕生了另一種劇本殺的跨界——“劇本殺+民宿”。

博物館作為知識(shí)傳播場(chǎng)所,聚焦特定知識(shí)點(diǎn)創(chuàng)作的劇本殺,在內(nèi)容上具有唯一性,不會(huì)千館一面;同時(shí)良好的環(huán)境,對(duì)于公共文化空間開(kāi)拓新盈利模式也十分有利。當(dāng)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品從簡(jiǎn)單的旅游紀(jì)念品,逐漸升級(jí)到生活中的方方面面,再到文化體驗(yàn)和精神產(chǎn)品,無(wú)疑是一種進(jìn)步和創(chuàng)新。文化場(chǎng)所不應(yīng)端著架子,應(yīng)該主動(dòng)去了解年輕人的期待和喜好,劇本殺等新形式除了能帶來(lái)新的盈利點(diǎn),更能帶來(lái)有利于知識(shí)傳播、價(jià)值傳遞的新方式。

文化,講究傳承,卻也從來(lái)不否定創(chuàng)意。時(shí)下,新的文化模式不斷出現(xiàn),文化場(chǎng)所和講述方式正在變得愈發(fā)時(shí)尚化、多樣化,而這些新的文化模式,往往是一個(gè)時(shí)代中多種因素手段的結(jié)合,通過(guò)跨界、融合、創(chuàng)新,變成我們喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化新引力,讓新的“跨界”文化成為傳播精神趣味和審美的新載體。

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