崇禮，一個(gè)曾名不見經(jīng)傳的地方，因北京攜手張家口舉辦2022年冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)而為世人所熟知。崇禮歷史悠久，取“崇尚禮義”之意得名。它憑借獨(dú)特的地理位置、海拔落差特征和降雪早、積雪厚、存雪期長的優(yōu)勢，營造了獨(dú)特的“京北雪鄉(xiāng)”景致，被譽(yù)為滑雪勝地。

理想的天然滑雪區(qū)域

由于崇禮地處邊塞，歷史上為漢族和北方少數(shù)民族的雜居地。春秋戰(zhàn)國以前為鬼方族（中國北方與西北古代民族名）居地，漢代時(shí)主要為鮮卑、突厥居住地，遼時(shí)為契丹族居住地，金代又融合了女真族，元代與蒙古族相融，明代由于移民墾荒，漢民有所增加，清代滿族增加，由此成為多民族的聚居地。崇禮既是游牧民族和農(nóng)耕民族的分界線，又是各民族不斷沖突融合的集散地。在這里，邊塞文化和農(nóng)耕文化相互交融，形成了獨(dú)具特色的多民族融合文化。

崇禮境內(nèi)為冀西北山地，屬陰山山脈東段的大馬群山支系和燕山余脈交接地帶，多座山峰海拔在1500米至2000米之間，形成“山連山，連綿不斷，溝套溝，難以計(jì)數(shù)”的地貌特征。崇禮地處北緯40°47′至41°17′，冬季平均氣溫-12℃左右，最冷可達(dá)-30℃，且積雪厚，平均可達(dá)26毫米，累計(jì)積雪量達(dá)1米以上，每年積雪時(shí)間長達(dá)4個(gè)月。由于地形坡度陡緩適中，為開展雪上運(yùn)動(dòng)提供了優(yōu)越的自然條件，被譽(yù)為“華北地區(qū)最理想的天然滑雪區(qū)域”，有“京北雪鄉(xiāng)”之美譽(yù)。其境內(nèi)最高峰玉石梁（海拔2160米）落差最大，與北美落基山脈、歐洲阿爾卑斯山大致同處于北緯40°至50°的“山地滑雪黃金地帶”上，因此成為冬季滑雪勝地。距崇禮城區(qū)12公里處的紅花梁，最高海拔2110米，垂直落差550米，也是滑雪的好地方。

崇禮一帶冰雪運(yùn)動(dòng)歷史悠久，《張家口史話》中講述了一個(gè)流傳久遠(yuǎn)的故事。崇禮境內(nèi)地廣人稀，林草茂盛，人們以放牧、狩獵謀生，生活雖然艱苦，卻能自給自足。有一年，天降暴雪，下了三天三夜，大雪封山，人們出行狩獵很是艱難，過冬的食物越來越少?！吧粕瘛保ǚ鸾獭鞍瞬勘姟敝凶o(hù)持正法之神）見狀，要搭救危難中的山民。他將滑雪技能傳授給山民，山民很快都學(xué)會(huì)了滑雪，他們踩著滑雪板馳騁在雪原之上，可以到很遠(yuǎn)的地方狩獵了。人們感恩“善神”的厚德，每至大雪時(shí)節(jié)，便以滑雪的方式贊美“善神”，滑雪因此成為人們冬季的一項(xiàng)娛樂方式，世代延續(xù)。

這只是一個(gè)動(dòng)人的傳說，但崇禮境內(nèi)多高山峻嶺，冬季寒冷，所以雪季長、雪量大、雪質(zhì)好，滑雪運(yùn)動(dòng)成為當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化不足為奇。從2000年開始，崇禮每年都舉辦“滑雪節(jié)”，各地滑雪愛好者紛紛云集于此，成為華北地區(qū)人氣最盛的滑雪勝地。因距北京只有200多公里，且交通便利，因此深受北京滑雪愛好者喜愛。

（北京日報(bào) 作者：戶力平）

取“崇尚禮義”之意

崇禮是張家口市所轄行政區(qū)，位于該市東北部，距北京200多公里，域內(nèi)80%為山地。春秋戰(zhàn)國時(shí)期這里為燕國北境，秦屬上谷郡，漢屬幽州上谷郡，隋為涿郡懷戎縣北境，唐屬河北道媯州北境，為突厥游牧地，遼屬西京道奉圣州，為歸化州北境，金為西京路撫州柔遠(yuǎn)縣地，元為中書省上都路宣德府，明初屬京師開平衛(wèi)興和守御千戶所，后為韃靼地，清屬直隸省口北道張家口廳。

1913年張家口為張北縣二、四兩區(qū)屬地，1934年5月將兩區(qū)劃出，取“崇尚禮義”之意置“崇禮設(shè)治局”。

什么是“設(shè)治局”呢？從清末開始，凡是某一個(gè)地方成立新的縣政府之前，相關(guān)機(jī)構(gòu)預(yù)先成立，以籌備之，主官為“設(shè)治委員”，權(quán)限相當(dāng)于知縣。

“崇禮”之得名，與20世紀(jì)30年代開展的“新生活運(yùn)動(dòng)”有關(guān)。

1934年，國民政府以革除陋習(xí)，提高國民素質(zhì)為由，開展了“新生活運(yùn)動(dòng)”，并確立“四維”地位?！八木S”出自先秦時(shí)期《管子》，是主張維系社會(huì)穩(wěn)定的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范?！耙辉欢Y，二曰義，三曰廉，四曰恥。禮不踰節(jié)，義不自進(jìn)，廉不蔽惡，恥不從枉。故不踰節(jié)則上位安，不自進(jìn)則民無巧詐，不蔽惡則行自全，不從枉則邪事不生。”而民國時(shí)的“新生活運(yùn)動(dòng)”，對“四維”進(jìn)行了重新解釋：禮，即規(guī)規(guī)矩矩的態(tài)度；義，即正正當(dāng)當(dāng)?shù)男袨椋涣?，即清清楚楚的辨別；恥，即切切實(shí)實(shí)的覺悟。張北縣“設(shè)治局”取“崇尚禮義”之意，命名為“崇禮設(shè)治局”。

當(dāng)時(shí)的“崇禮設(shè)治局”包括張北縣南部、沽源西部和大境門外的幾個(gè)村落，歸察哈爾特別區(qū)興和道尹統(tǒng)轄。1936年設(shè)“崇禮縣”。此后行政區(qū)劃幾經(jīng)調(diào)整，1952年劃歸河北省，屬張家口專區(qū)。1958年并入張家口市，改稱“崇禮區(qū)”。1961年恢復(fù)縣制。2016年取消“崇禮縣”，設(shè)立“崇禮區(qū)”。