12月12日上午，一項“創(chuàng)新生態(tài)樹葬實驗”——植入式樹葬實驗在河南福壽園舉行。大河報·豫視頻記者在現(xiàn)場看到，在已經(jīng)連續(xù)舉行14屆鄭州市公益生態(tài)樹葬活動的河南福壽園樹葬花園，四棵直徑超30厘米的大楊樹樹干上，被掛上“植入式樹葬實驗樹”的牌子，牌子下方，一小塊正方形的樹皮被裁切，掀起樹皮，可見里面鉆有一個直徑約4厘米、10厘米深的橫向樹洞……這里，是植入式樹葬實驗的“核心地”，樹洞中將放入骨灰存放裝置。

“剛開始很多人都反對我!”植入式樹葬發(fā)明人王雪峰告訴記者，植入式樹葬有創(chuàng)新之處，也面臨一些質(zhì)疑，他認為，這一從醫(yī)學“人體內(nèi)植物”找到靈感的創(chuàng)新方式，對推進綠色殯葬改革有積極意義，值得嘗試。

植入式樹葬實驗，咋做的?

植入式樹葬實驗怎么做?現(xiàn)場，植入式樹葬發(fā)明人王雪峰和中國農(nóng)業(yè)科學院鄭州果樹研究所博士賀亮亮進行了操作演示和講解。

兩人依次走到四棵植入式樹葬實驗樹前，揭開裁切過的樹皮，把一個圓柱形、裝有骨灰替代物的鋁合金安置裝置，放入前期鉆好的橫向樹洞中，再把樹皮封上。

“接下來，還要采取一系列措施：要消毒，抹生長素，再涂一些愈合劑，進行封閉，還要進行復雜的保護性處理，確保不影響樹木的生長。”賀亮亮說，通常，兩個月后樹皮就能愈合好，人們看到的還是“完整的樹”。

據(jù)介紹，此次實驗為期4個月，后續(xù)將持續(xù)跟蹤記錄樹木的生長情況，并以此作為判斷實驗成功與否的依據(jù)。

“雖然在樹洞中放入骨灰安置裝置的實驗是第一次做，但是，這方面的樹皮恢復技術(shù)在林業(yè)、園藝上都做過實驗，技術(shù)是比較成熟的。”賀亮亮說，這是因為，樹干由樹皮、韌皮部、木質(zhì)部和樹芯四部分組成，樹木生長的有機物運送主要是靠韌皮部，木質(zhì)部主要起支撐作用，植入后不影響?zhàn)B分輸送和物質(zhì)交換，只要及時修復使樹皮愈合，樹木的生長就不會有問題。當然，后期對樹木的管護會更嚴格、完備。

植入式樹葬的靈感從哪兒來?源于“人體內(nèi)植物”

此次創(chuàng)新生態(tài)樹葬實驗現(xiàn)場，最激動的人當數(shù)植入式樹葬發(fā)明人王雪峰。他說，近幾年一直在申請專利，目前已拿到名稱為“用于樹葬的骨灰存放裝置”的實用新型專利。

“我是從醫(yī)療領(lǐng)域經(jīng)常用的‘人體內(nèi)植物’找到的靈感，覺得也可以運用到殯葬領(lǐng)域。”王雪峰說，人體內(nèi)植物如心臟支架、人體關(guān)節(jié)等，如今被廣泛運用，體現(xiàn)了生物共融性。

王雪峰關(guān)注生態(tài)殯葬多年，一直思考既能保留追思紀念功能，又更加節(jié)地、生態(tài)、長久的生態(tài)殯葬方式，突發(fā)靈感想到的植入式樹葬，可以通過巧妙的結(jié)合，為進一步推進生態(tài)節(jié)地安葬提供新的解決思路。

“剛開始很多人都反對我，通過逐步溝通，我希望更多人能理解我的想法。”考慮到科學的嚴謹性，王雪峰還特意找到醫(yī)學、農(nóng)業(yè)科學領(lǐng)域的專業(yè)人員，從技術(shù)上尋求支撐，進行印證。此次實驗，就是為了驗證植入式樹葬對樹木生長有多大影響。

那么，植入式樹葬對樹種選擇有啥要求?到哪兒去找足夠的樹木?如何解決可能出現(xiàn)的后續(xù)問題?

對于這些老百姓關(guān)心的問題，王雪峰表示，普通的行道樹、果樹等約九成樹種都可以進行植入式樹葬。實驗用的骨灰存放裝置長度為10厘米，要求實驗樹的樹干直徑在30厘米以上，如果后期推廣的話，骨灰安置裝置的大小可以更靈活，樹木的選擇余地就更大。此外，植入式樹葬盡量選擇相對固定的樹木，也可以進行移栽或重新植入。

植入式樹葬，你怎么看?

說到樹葬，很多鄭州人并不陌生。從2008年到2021年，由鄭州市民政局等共同發(fā)起的鄭州市公益生態(tài)樹葬，已經(jīng)在河南福壽園舉行了14年，先后為1100個家庭的約1500位逝者免費舉行了莊重的公益生態(tài)安葬，讓生命在綠色中永恒。

從2019年開始，鄭州市公益生態(tài)樹葬統(tǒng)一采取使用可降解骨灰盒、將逝者骨灰安葬在樹下草坪中的方式，滿足群眾對生態(tài)殯葬的基本需求，真正意義上實現(xiàn)土地的可循環(huán)使用，讓逝者歸于自然，也更加注重人文紀念。

在創(chuàng)新生態(tài)樹葬、福蔭子孫后代——植入式樹葬實驗發(fā)布會現(xiàn)場，多位與會嘉賓在工作人員引導下，全體肅立，通過敬獻花籃、默哀等方式，向樹葬先行者默哀致敬。

“我們提供樹葬花園的大樹，支持植入式樹葬實驗，就是希望以科學的態(tài)度、敬畏的心情，進行全新生態(tài)樹葬的實驗，探索文明綠色殯葬的新方式。”河南福壽園相關(guān)負責人告訴記者。

對此次植入式樹葬實驗，多位嘉賓持支持態(tài)度，認為這是推進殯葬改革的好事兒，希望實驗能夠取得成功，并將這種創(chuàng)新方式發(fā)揚光大，為推進殯葬改革貢獻一份力量。

“希望借助這一契機，讓科技工作者與殯葬工作者加強溝通和交流，讓科技為殯葬工作賦能，讓科技為綠色發(fā)展助力。”與會嘉賓王清彬認為，植入式樹葬的骨灰存放方式是一項具有時代意義的創(chuàng)新成果，通過一種“很玄妙的方式”傳承延續(xù)生命，對生態(tài)安葬的推廣具有建設(shè)性意義，有助于人與自然和諧發(fā)展。

采訪中，有市民對植入式樹葬的方式存疑，有人認為，不保留骨灰的公益樹葬已在鄭州開展14年，上千戶家庭參與其中，說明民眾正在逐漸接受這種生態(tài)殯葬理念，植入式樹葬要留存骨灰，多少與不留存骨灰的先進生態(tài)殯葬理念相悖，還要在樹上裁切、鉆洞，如果日后推廣的話，擔心會影響樹木生長。

也有人認為，推進生態(tài)殯葬改革是一個循序漸進的過程，其間，民眾的接受程度參差不齊，需要滿足民眾多樣化的殯葬需求，植入式樹葬在適當保存逝者骨灰、顧及親屬追思情緒的同時，對推動綠色殯葬、文明殯葬有一定的積極意義。“植入式樹葬實驗結(jié)果怎么樣，需要時間來檢驗，能否推廣也要看政府部門和廣大民眾的態(tài)度，如果實驗成功且能得以推廣的話，對民眾而言，也多了一種選擇。”