16日，來自古中山國的近200件(組)精美文物正在福建博物院預(yù)展，揭示古代中國北方戎狄文化與中原文化的融合，引起了業(yè)界關(guān)注。

“戰(zhàn)國雄風(fēng)——古中山國文物精品展”將于5月18日“國際博物館日”正式在福建博物院展出，系由福建博物院與河北博物院、河北省文物研究所聯(lián)合推出，展出近200件(組)古中山國的精美文物，包括青銅器、金銀器、玉石器、陶器、骨器等。中新網(wǎng)記者先行探館，嘗鮮這一文化盛宴。

據(jù)介紹，中山國(公元前414年-前296年)是東周時期白狄部落鮮虞氏在今天的河北中南部建立的國家。存世200多年來，中山與燕、趙、魏、齊諸強(qiáng)抗衡，留下了中山、燕、趙、韓、魏五國相互稱王的歷史經(jīng)典，成為“戰(zhàn)國七雄”之外的“第八雄”。

西漢末年，劉向編撰的《戰(zhàn)國策》中有《中山策》，把中山和戰(zhàn)國七雄同等對待。無論陳子昂“中山相”的贊頌，還是曹雪芹“中山狼”的諷喻，皆與中山國有關(guān)。

兩千余年來，由于史載缺略，文物遺跡湮沒地下，謎一般的中山國，鮮為人知。1974年以來，考古工作者在河北省平山縣三汲村發(fā)掘了中山王墓，勘探了中山國都城——靈壽古城，揭開了中山古國之謎。

在兩座中山王墓及城址內(nèi)外的戰(zhàn)國墓葬中，出土了數(shù)以萬計的青銅器、金銀器、玉石器、漆器等文物，其中尤以陶人俑拜山、磨光壓劃紋黑陶蓋豆、錯銀銅雙翼神獸、錯金銀銅犀牛屏風(fēng)座、銅“山”字形禮器、銅圓壺等精品為最。

福建博物院社教部講解員劉洋介紹說，從中山王墓出土的文物，與戰(zhàn)國晚期的趙國、魏國文物相近，但又出現(xiàn)許多反映游牧民族的帳幕構(gòu)件和具有明顯北方少數(shù)民族文化風(fēng)格的青銅飾品，體現(xiàn)了先秦時代戎狄文化與中原文化的融合。

在關(guān)于古中山國的眾多出土的文物中，最具史料研究價值，為認(rèn)識古中山國起到關(guān)鍵作用的，要數(shù)中山王厝墓出土的中山三器，上有銘文。此次展出其中之銅圓壺，出土?xí)r壺內(nèi)盛滿清水，壺的腹部上刻有中山國君對父親王厝的悼詞182字。

中山三器其余兩件以圖片展出。其中一件是一個銅方壺，上刻有四百五十個字，其中有八個字尤為重要：“皇族文武，桓祖成考”。經(jīng)考證，這八個字記載的是中山國歷代君主的一個名號，包括歷代君主的順序，填補(bǔ)了《史記》當(dāng)中對中山國記載的空白。

中山三器另一件是鐵足銅鼎。銅身鐵足，足有六十公斤，采用了當(dāng)時非常先進(jìn)的鑄造工藝。大鼎上的銘文，除了記載中山國相邦司馬赒帥兵攻伐燕國的史事，還有大段警示后代的一些文字，為中山國的歷史提供了非常珍貴的文字依據(jù)。

此次展出的文物帶有明顯的游牧民族風(fēng)格，具有極高的歷史、考古、藝術(shù)和科學(xué)價值，突出了獨具特色的游牧民族個性，詮釋了中山國在其歷史中最為輝煌的片段。

一件“龍首形金衡帽”由純金制成，龍首兩腮外側(cè)裝飾卷云紋，鼻前端兩側(cè)飾有卷云紋，口部微啟露出交錯的牙齒。這件器物鑄造工藝精良，龍的形象十分傳神。

又有一件“鳳首提梁銅盉(hé)”，是古代的一種酒器和水器。銅盉的弓形提梁兩端鑄成龍頭形象，盉的流口做成鳳頭形象，其頸部上揚(yáng)，口部微張，似在婉轉(zhuǎn)啼鳴，姿態(tài)矜持優(yōu)美。

還有一件“錯銀銅雙翼神獸”出土一對共四只，雙翼神獸長40厘米。神獸曲頸昂首怒吼，兩肋生翼，四肢弓曲，躍躍欲起。通身錯銀，身軀為卷云紋，獸翼有長羽紋，底部鑄有銘文。

在展覽中，一些中山國與軍事、打獵相關(guān)的車馬器、兵器等文物尤其罕見。其中，展品錯金銀銅犀牛屏風(fēng)座與折疊式方形小帳構(gòu)件為一組。劉洋表示，這些呈現(xiàn)中山國外出搭建帳篷時所用到的工具，“可以活動，可拆卸，呈現(xiàn)了工藝構(gòu)造的精巧，也呈現(xiàn)出了草原民族的特色。”

有些文物因造型獨特，在網(wǎng)絡(luò)社交媒體上已經(jīng)未展先熱。比如一盞簋(guǐ)形銅燈，高15.2厘米，口徑18.2厘米，蓋頂設(shè)有可轉(zhuǎn)動的支柱形鈕，鈕的上端有一環(huán)，蓋口一側(cè)用合頁連接簋身，使燈體與燈蓋開合自如。點燈時翻開燈蓋，把頂端支柱放倒，保持燈體穩(wěn)定。閑置時將蓋合起，簋身和蓋緊密扣合。記者發(fā)現(xiàn)，這盞出自于王厝墓的銅燈因其造型有趣，被稱為象“2000多年前的地雷”，而已在網(wǎng)絡(luò)社交媒體中成為網(wǎng)紅文物。 (記者 林春茵)