前有“國(guó)民網(wǎng)紅”故宮的反差萌、靠著一把迷你洛陽(yáng)鏟俘獲年輕人的河南博物院盲盒，后有三星堆Rap成為社交平臺(tái)“洗腦神曲”。近年來(lái)，各顯神通的博物館憑借出圈打造的流量池不斷釋放著巨大的旅游紅利。

然而，在中國(guó)，連接過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)的博物館多達(dá)近6000座。相較于火出圈的頂級(jí)IP，剩下的大多數(shù)又該如何打破次元壁，擴(kuò)大自身影響力?

“許多博物館一味借鑒、模仿大型展館，反而失去了自身最寶貴的特色。”復(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系主任陸建松認(rèn)為，這一困局破題的關(guān)鍵在于各個(gè)博物館應(yīng)該準(zhǔn)確界定本館的使命定位，“使命是博物館存在的理由和目的，決定著本博物館的收藏研究、展示主題和內(nèi)容，這樣才能形成個(gè)性和特色。”

以地域歷史文化博物館為例，在其看來(lái)，唯有深刻反映腳下這片土地的人地關(guān)系以及自古以來(lái)這片土地上人的生存智慧，即生產(chǎn)生活、文化創(chuàng)造等，才能真正讓博物館成為人們心向往之的目的地。

比如各地孫中山紀(jì)念館，廣東孫中山故居紀(jì)念館強(qiáng)調(diào)孫中山出生及其成長(zhǎng)環(huán)境，上海著重于講述孫中山與辛亥革命的故事，南京則重點(diǎn)展示孫中山與中華民國(guó)……“旅游最吸引人之處就是差異性，博物館作為文旅融合的基地，理應(yīng)追求這種差異性。”陸建松說(shuō)。

另外，博物館的展覽講述的雖是過(guò)去的故事，但意義卻在于對(duì)當(dāng)下的生活有何啟發(fā)。譬如，位于浙江溫州的蘇步青博物館，主要講述中國(guó)著名數(shù)學(xué)家蘇步青個(gè)人奮斗和愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的故事。該博物館面向青少年開(kāi)展勵(lì)志教育，鼓勵(lì)他們樹(shù)立“知識(shí)改變命運(yùn)”的志向、崇高的家國(guó)情懷。

“博物館不能高高在上，而是要真正走入民眾，成為城市的文化會(huì)客廳，成為人們身邊的文化場(chǎng)所。”談及當(dāng)代博物館的發(fā)展之路，中國(guó)旅游研究院院長(zhǎng)戴斌坦言，要把博物館的門(mén)打開(kāi)，用民眾聽(tīng)得懂的語(yǔ)言、感興趣的方式，讓文化遺產(chǎn)活起來(lái)。

經(jīng)歷新冠肺炎疫情，許多邁向云端的博物館成功出圈，便是可資借鑒的他山之石。

2020年，亞洲現(xiàn)存最古老的私家藏書(shū)樓寧波天一閣推出線上展《公如底柱》，覆蓋線上受眾超2000萬(wàn)，另一檔《Tianyi Talking》線上欄目則試圖通過(guò)云對(duì)話、云展覽擴(kuò)容海內(nèi)外朋友圈。

天一閣博物院與英國(guó)第二大圖書(shū)館、牛津大學(xué)內(nèi)的包德連圖書(shū)館“連麥”時(shí)，寧波諾丁漢大學(xué)歷史學(xué)副教授、英國(guó)牛津大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者Christian Müller(穆正德)總結(jié)出，兩處藏書(shū)之地雖遠(yuǎn)隔重洋，從形制到內(nèi)藏都相差甚遠(yuǎn)，但它們?yōu)槿祟惐４嫖幕獾木駜?nèi)核卻是一致的。

云游天一閣被其深深吸引后，今年“五一”假期，“90后”杭州小伙兒李駿于專程來(lái)此“打卡”，“來(lái)之前就想到了游客肯定多，但沒(méi)想到這么火爆，門(mén)票一大早就售罄了。”

“博物館是展示文化的一扇窗口，我們希望讓全世界看到這里的獨(dú)特魅力。”天一閣博物院副書(shū)記鄭薇薇期冀，隨著來(lái)自不同領(lǐng)域、不同地域的交流越來(lái)越多，這座穿越400余年風(fēng)雨的博物院，將帶著通古達(dá)今的中華故事?lián)P帆出海。

“國(guó)際上已有案例將博物館打造成研學(xué)旅行的移動(dòng)課堂、青少年的課外活動(dòng)場(chǎng)所、年輕人聚會(huì)的人文空間等。”戴斌建議，博物館要加強(qiáng)國(guó)際交流，在文物利用、講好文物故事、推進(jìn)專業(yè)交流方面下更多功夫。 (記者 李典)