劉伯溫是元末明初的浙江人，他有一種很多人羨慕的天賦 過目不忘，雖然我們現(xiàn)在有理論認(rèn)為，遺忘是一種自我保護(hù)的機(jī)制和方式，但劉伯溫明顯天賦更高，他將那些晦澀難懂的儒家經(jīng)典看個幾遍，就能解說文義了，學(xué)習(xí)能力如此出眾。

劉伯溫自然不會只專于一門學(xué)問，且 一法通百法明，涉獵廣泛并不影響劉伯溫的深入研究，除了四書五經(jīng)，他還喜歡兵書和天文歷法，也學(xué)過奇門遁甲之術(shù)。難怪人們總喜歡將他和諸葛亮聯(lián)系在一起。

民間還流傳著，三分天下諸葛亮 一統(tǒng)江山劉伯溫，劉伯溫一生有非常多的預(yù)言，其中就有一條預(yù)言是“十愁難過豬鼠年”。這句話來自劉伯溫的碑記，它是什么意思呢 又真的可信嗎?

后人解讀說豬鼠這兩個年份會有災(zāi)難發(fā)，人們很難平安度過，劉伯溫預(yù)言難過豬鼠年，碑文據(jù)說是一場地震后被挖出來的，若真是這樣 那確實充滿濃厚的戲劇性，當(dāng)然劉伯溫的預(yù)言不止這些，我們現(xiàn)在為數(shù)不少的人對預(yù)言的認(rèn)識是，有著比較深遠(yuǎn)智慧的人。

根據(jù)事物本身的特質(zhì)，在固定的環(huán)境下 依照事物發(fā)展的規(guī)律，對事物未來的可能做出的預(yù)判，所以人們覺得劉伯溫預(yù)測到當(dāng)朝發(fā)生的事，或許有很大的可信度，但如果說他能預(yù)測到千年之后的事，那除了外力的影響 明顯難以做到，所以人們對此并不怎么相信，甚至懷疑所謂的石碑的真實性。

不管怎樣看待劉伯溫的這個預(yù)言，危險來臨時，如果躲避解決不了問題，不理智地抱怨只能帶來麻煩，不如積極面對，我們相信一起都會好起來。人生在世不如意十之八九，只要保持一顆樂觀的心態(tài)，積極的面對人生，相信人生的道路會越走越順暢。